Дочитал сей эпос. Ну что сказать. С художественной точки зрения - сойдет, сюжет в общем понравился. С идеалогической - какая-то заказуха, написанная словно в отрыве от реальности про каких-то прекрасных эльфов капиталистов. Технически - написано очень корявым нелитературным языком, может потому что россиянка не особо владела английским на котором писала, потом это еще и перевели на русский, персонажи картонные и на 100 процентов или хорошие или на 100 процентов плохие. Что примечательно - писала баба про каких-то бездарей псевдосоциалистов дорвавшихся до власти, которые могли только красть, врать, выдавать на гору закон один тупее другого и просирать все полимеры. И вся эта писанина до боли напоминает современную Америку с тем писнецом который творит (псевдо)демократическая партия. Как в воду глядела или кто-то наверху взял книжку за инструкцию к действию. Кто читал, кто что думает?
Перемещено crypt из tox
Перемещено crypt из general
Перемещено crypt из feedback
когда коту делать нечего, он разделы меняет…
Перемещено crypt из general

Ну вообще то, например в Японии когда то стариков уносили в горы. Обещание относительно обеспеченной старости, хотя с миской риса в день, мотивирует людей лучше работать и более долговременно думать, осознавая что будучи стариками они столкнутся с последствиями своих действий.
Ты прав в том что люди действительно интуитивно предпочитают не быть людоедами. Поэтому в хороших условиях происходит дрейф морали в сторону отказа от людоедства. Но есть традиции которые могут сдерживать этот дрейф и оставлять канибализм как минимум символически, например в форме причастия.
Однако же, люди отказались от людоедства и перешли к производящему хозяйству, когда рабский труд позволил прокормить более чем самого раба.
Так же и с рабством. О том что это плохо, люди понимали со времён его возникновения. Но лишь когда оно стало менее экономически эффективно чем колонат, от него стали отказываться.
Экономический вопрос является решающим. И рабство и людоедство можно оправдывать множеством способов, не менее искусно и убедительно чем капитализм. Но когда за аргументами не стоит экономического базиса, то и сторонников находиться слишком мало. А если базис стоит, то объяснят что рабство цивилизует дикарей, рабами становятся дурные люди не умеющие распоряжаться собой, а благоразумные быстро из рабства освобождаются, потому что хозяева это замечают и им лучше иметь клиента (использовано исходное значение слова) чем раба.