• JamesHolden
    link
    fedilink
    arrow-up
    0
    ·
    4 years ago

    Ну почему же, “не читал но осуждаю” это подход неоч.

    • l-xoid
      link
      fedilink
      arrow-up
      0
      ·
      4 years ago

      Этот подход не работает по отношению к художественным произведениям, где форма так же важна, как содержание. А с научными, философскими и религиозными текстами - работает, потому что содержание в них это главное, а представление о нём можно иметь даже не читая сам текст.

      • rezedent12
        link
        fedilink
        arrow-up
        0
        ·
        4 years ago

        а представление о нём можно иметь даже не читая сам текст

        “Иметь предоставление” не тоже самое что “иметь объективное представление”. Например есть много критиков марксизма которые не знают даже его основных положений, но имеют “представление”. Их критика не более чем создаёт шум.

        • l-xoid
          link
          fedilink
          arrow-up
          0
          ·
          4 years ago

          Человеческие суждения не бывают объективными и не могут быть в принципе, если ты думаешь иначе, то малодушно обманываешь себя.

          • rezedent12
            link
            fedilink
            arrow-up
            0
            ·
            4 years ago

            Человеческие суждения не бывают объективными и не могут быть в принципе, если ты думаешь иначе, то малодушно обманываешь себя.

            Ты совершаешь ошибку рассматривая категорию истины как безальтернативно абсолютную. Практика - критерий истины. А любая практика неизбежна ограничена во времени. Следовательно на ограниченном промежутке времени, для своей успешности она требует не полного абсолютного знания о вселенной, а достаточно ограниченной модели. Так и определяется относительная истина. В естественных науках это проявляется в том что новая теория не опровергает полностью старую, как это было до изобретения научного метода, а описывает старую как частный случай новой более общей теории.