Я долгое время был промыт сциентизмом-материализмом и считал, что все достижения человеческого ума это последние 200-300 лет.

А тут мне вздумалось составить перечень мыслителей/произведений, с которыми желательно ознакомиться каждому культурному человеку. Начал с “Эпоса о Гильгамеше” и поехал дальше. И знаете, испытал натуральный разрыв шаблона.

ПОЧТИ ВСЁ, что сейчас есть у нас — придумано, сука, в ДРЕВНОСТИ. В Индии, Китае, Греции, Персии, арабском мире. Ну, не только в древности, в Средневековье тоже. И не всё, но многое. Суть не в количестве и не в буквоедском сопоставлении, а в глубине глубин.

Просто, блин, берёшь мыслителя, который жил, сука, в каком-то 500-ом году ДО НАШЕЙ ЭРЫ — и он задвигает про пустотность мира, атомизм, гравитацию. В 300-ом году до нашей эры чувак, обмотанный, сука, тряпкой — проницательно объясняет, что такое метеориты.

Я уж не говорю про всякие этико-психологические штуки. Там полное доминирование.

Всех этих выскочек от науки, которые нахватались всяких докинзов и считают себя охеренно умными, “не то что устарелые придурки” - в рот ебал.

  • ThePlayerZero
    0·
    3 years ago

    Сейчас же, он занимается каким-то несовместимым с любым саном ехидством, осуждением СВО […] своим падением в политоту.

    А официальная РПЦ у нас что ли вне политики? Игнорирует дискурс СВО? Это патриарх Кирилл то вне политики? 🥴

    • JamesHolden
      0·
      3 years ago

      Это патриарх Кирилл то вне политики?

      А я его и не хвалил тут.

      Насчет дискурса СВО. Если церковь поддерживает гражданскую власть, это считается правильным потому что любая власть от Бога. Как бы мы не были против этой власти как граждане, но у церкви тут выбор, по сути, один. На каждом богослужении читаются молитвы о властях и воинстве той страны, где церковь.

      Поэтому нельзя сравнивать ситуации когда кто-то за власть, и когда кто-то открыто, публично и ехидно против. Это не обычная гражданская демократия где у тебя права на высказывание любого мнения есть.

      На практике конечно, бывает иначе, что надо по совести и против власти пойти, только поместная православная церковь как организация, целиком, не может этого сделать. Она неизбежно будет прогибаться под власть.

      Но это и не важно, с канонической точки зрения, какая именно там власть и что она творит, не имеет особого значения. В ранние века было намного хуже.