Есть популярное объяснение в видео-формате https://youtu.be/ErSQxrYHNNw но оно с точки зрения традиционалиста, а я ниже напишу с точки зрения модерниста, если лень читать можете не читать.
/// Начало пояснения ///
Есть 3 основные парадигмы мировосприятия:
- Традиция
- Модерн
- Постмодерн
Они различаются между собой определением категории истины.
- Для традиции, истина это вечный, неизменный, вневременной абсолют.
- Для модерна, истина это соответствие представлений действительности (реальности). Вопрос существования абсолютной истины находится в положении гипотезы.
- Для постмодерна, истины не существует. Она признаётся ложной, а точнее манипулятивной категорией. Есть целесообразность. И сказать что нечто является истиной, целесообразно для того что бы обмануть.
С точки зрения традиции, есть бытиё, есть небытиё и абсолютное бытиё. С течением времени бытиё может приближаться к абсолютному или к небытию. Время понимается циклическим или линейно-конечным. Типа “Род приходит и уходит, а земля остаётся вовек”. Или типа “В конце времён будет суд Божий.” Модерн и постмодерн воспринимаются как этапы дегенерации (вырождения).
Как формируется традиционное сознание? Многими факторами. Но мне нравится теория материалов, моего авторства. Низкая традиция формируется деревом, камнем, шкурами, то есть натуральными материалами. Которые разделються на собственно гниющее и не гниющее. Камень не гниёт. Когда всё вокруг кроме камней разлагается, то формируется тип восприятия мира, отражающей эту действительность.
Высокая традиция формируется золотом и наверно нефритом. Золото не портиться и блестит, а главное, оно является конструкционным материалом. Из золота можно сделать чашу, купола храма, унитаз. Золотой предмет в отличии от своего аналога из дерева или тыквы, не гниёт. А в отличии от каменного сохраняет блеск и удобнее в использовании. Если предмет сделать из золота, то его бытиё приближается к абсолютному. Следовательно если обложится золотом, то можно своё бытиё приблизить к абсолютному.
С точки зрения модерна. Есть прогресс, он расширяет знания и верность представлений о действительности. Более полная истина располагается в будущем. разные идеологии модерна, типа либерализма и марксизма дают разные нюансы, насчёт того как именно надо двигать прогресс быстрее и безопаснее. Но это уже детали. Отдельно отмечу ленинское понимание, согласно нему, на ограниченном промежутке исторической практики, относительная истина может быть эквивалентна абсолютной. Типа “Если не будем осваивать космос, то всё что мы делаем не имеет смысла и большего о вселенной мы не узнаем, потому что опухшее Солнце нас убьёт.”
Основной материал модерна - это сталь. Сталь довольно универсальна, её можно защитить от коррозии, она не дорогая.
Модерн смотрит на традицию и постмодерн, как на два полюса реакции. На одном догмы, на другом бессмыслица. В модерне раньше был распространён наивно-оптимистичный взгляд на технический прогресс. Но отставание общественного прогресса от технического, привело к разочарованию в таком взгляде, что привело к возникновению постмодерна.
Мне модернисту сложно охватить весь спектр саморепрезентации постмодерна. Его основным материалом является пластик. Дешёвый, лёгкий, разнообразный в свойствах и неразлагаемый. Если человека традиции неразлагаемость наивно воспринимается благом, то человек постмодерна видит кучу неразлагаемого дерьма, что формирует соответствующее отношение к неизменному. Так же человек постмодерна обычно видит фиктивное разнообразие вещей (товаров) и фиктивную новизну, что формирует скептическое отношение к прогрессу. Есть такой пример восприятия прогресса “Всего лишь меняются декорации вечных человеческих трагедий”.
Постмодерн видит модерн как промежуточный этап отхода от догм и вертикальных иерархий.
/// Конец пояснения ///
А теперь про демографию и смысл жизни, по поводу спора с @MrSugoma2 о желаемом будущем России. С точки зрения традиции, нормально считать что раньше были полубоги, а мы их вырождающиеся потомки, что раньше было всё лучше. А мир вообще катиться к концу света и будет всё хуже. И в такой парадигме, качество детей особо не важно.
С точки зрения модерна, есть ценности прогресса. Например, “Ученик должен превзойти учителя.” и “Дети должны быть лучше родителей.” То есть если у учителя, независимо от того насколько он способен сам как профессионал в чём либо, ученики не приблизились к его уровню, то это плохой учитель. Но если ученик превзошёл учителя, то это хороший учитель. Аналогично и с потомками. “Если я не смогу сделать детей не хуже меня самого, то я плохой родитель.”
Для традиции, ущербность продолжения является просто горькой частью жизни. Для модерна, ущербность продолжения является тем что делает жизнь бессмысленной.
Что вы обо всё этом думаете? И насколько вы разделяете ценности модерна?

Если населенiе сокращается, экономика погибаетъ.
Я живу въ нуклеарной, все нормально.
Что то очень плохо, что это.
Хуже религiя точно не дѣлаетъ. Безъ нея во всякомъ случаѣ все гораздо хуже, чѣмъ съ ней. Съ религiей бездуховность хотя бы не показываютъ всѣмъ открыто.
Я часто вижу въ Интернетѣ у многихъ людей на аватаркахъ аниме. Это одинъ изъ примѣровъ бездуховности въ современности.
Не есть важно.
А если экономика не в интересах населения работает?
Но ты проигнорировал смысл вопроса. Какой должна быть семья? У тебя есть целостное видение?
Так бы сразу написал. Что религия функционально необходима для поддержания приличий. Но во первых, именно такое использование религии отвращает от неё людей. А во вторых, получается как кто то давно писал “Россия - страна фасадов”.
Каким образом аниме означает бездуховность? Я вот вижу что люди неспособные воспринимать аниме, обычно примитивные в своих потребностях и желаниях. Например хотят гелик. Впрочем наверно государству именно такие и нужны.
А теперь вопрос. В чём должна быть мотивация человека пожертвовать семьёй ради государства?
Важно это знать. Что бы быть менее уязвимым к примитивным манипуляциям.
А въ чемъ тогда ея смыслъ?
Любой.
Неприличiя безъ приличiй распространять гораздо проще.
Это педофилiя.
Спасти другiя семьи.
То есть государство всё таки не высшая самоценность? Оно существует для чего, а не всё для него?
Вот зачем ты так говоришь? Я же тебе family friendly хуёв напихаю. (риторически)
Объясни. Пока что предполагаю, что вся твоя коллекция аниме состоит из лоликона.
Сколько? Зачем?
Къ чему это? Я спросилъ, въ чемъ заключается смыслъ экономики, которая работаетъ не для населенiя (это какъ вообще?).
Для безопасности людей.
Посмотри на любую аватарку аниме.
Сколько угодно.
Одинъ человѣкъ спасаетъ десять.
И вот в чём смысл современной российской экономики?
Ну я слышал от либералов, что они называют государство стационарным бандитом.
Твой личный эмоциональный опыт не универсален. Твои фильтры восприятия не всеобщие. Поэтому если хочешь что бы тебя поняли, объясни.
Давай обозначь выгодный курс размена. С эволюционной точки зрения, человеку выгодно спасти 4 племянников ценой своей жизни. Собственно так и закрепился в роде людском альтруизм. Я понимаю что государству нужно больше юнитов. Но попробуй мотивировать важность спасения чужих жизней для конкретного человека.
Это не ответ на вопрос “зачем?”
Работать.
А зачѣмъ имъ вѣрить?
Хотя бы спасенiе двухъ жизней цѣной одной.
Экономикѣ тоже, если ты про населенiе.
А чтó?
Что бы что?
А зачем сводить всё к, верю - не верю? Чем бандитское крышевание принципиально отличается от государственного?
На всякий случай уточню. Любых жизней?
Мы опять вернулись к исходной теме. Государство говорит, что ему нужны менее качественные люди, дешёвые. А я считаю исходя из ценностей модерна, что если государство за то что бы народ стал хуже, то оно народу не нужно.
Чтобы населенiе жило, покупало продукты. Странный вопросъ.
А почему государство — стацiонарный бандитъ?
Государство не только крышеванiемъ занимается.
Солдаты на войнѣ спасаютъ жизни мирнаго населенiя цѣной своихъ. Выбирать не приходится, кого спасать, но бóльшая часть населенiя — нормальные люди.
Тебе лень самому продолжать мысль дальше? Нет мотивации? Судя по твоему ответу, выходит что Россия существует ради “магнита” и X5. Смысл жизни в том что бы купить еды в магазине?
Ну так тоже, занимается крышеванием по понятиям и иногда по беспределу.
Все остальные функции кроме основной, государство берёт на себя ради оптимизации основной.
У солдата это профессиональный долг. Он проявляет героизм, а его семья привилегии в качестве компенсации. Но вообще, тема войны уводит вопрос в сторону. Вопрос ведь про банальные решения мирного времени. У одних народов жизнь младенца важнее жизни старика, а у других наоборот. Обозначь категории и курс размена.
Россiя — это не только россiйская экономика. Экономика можетъ даже и безъ государства существовать, но людямъ будетъ плохо.
Нѣтъ, но такая возможность необходима для жизни.
Обоснуй!
Тутъ идетъ размѣнъ армiи страны на все ея оставшееся населенiе, ибо въ случаѣ полной оккупацiи страны захватчики вырѣжутъ всѣхъ ея жителей, кто не будутъ имъ полезны.
Расскажи что такое Россия.
Для жизни в городе. А в городах люди вымирают.
Что бы не стрелять из пушек по участникам голодного бунта, например можно заниматься государственным распределением еды. Есть конечно интерес конкретно бюрократического слоя, разрастаться. Но в целом, когда государство (капиталистическое) видит что рынок способен решить какую то задачу без опасности социального взрыва какую то функцию, то оно обычно устраивает приватизацию.
А теперь вопрос. Кто конкретно окажется противным захватчикам настолько, что они займутся этим грязным делом?
Наша страна.
Я не въ городѣ живу, но магазины все равно нужны.
Ты хотѣлъ сказать, что умираютъ физически? Нѣтъ, просто не рожаютъ.
Гдѣ ты видѣлъ голодные бунты въ Россiи XXI вѣка?
А проблема въ чемъ тогда?
Хохламъ жители Донбасса, Бучи и Суджи не понравились.
Давай на вопрос честно отвечай. Потому что можно сказать что страна не твоя, а государственное, а государство тоже не твоё. А скорее ты его.
Да это удобство, но не необходимость и не смысл жизни.
Как ты думаешь, почему я использовал слово “вымирают”, а не слово “подыхают”, “истребляются”? Вопрос риторический.
Ну значит функцию доступности дешёвых углеводов выполняют удовлетворительно.
Это не проблема. Это описание того как оно работает. Когда какая то функция ни коим образом не оптимизирует основную функцию государства (классовое подавление). То оно будучи относительно здоровым, от этой функции избавляется.
Я не в курсе насколько там всё преувеличено. Но так уж у нас славян принято, ненавидеть других славян.
Я не говорилъ о принадлежности Россiи къ намъ.
Почему не необходимость? Безъ ѣды человѣкъ помретъ.
Вымираютъ изъ-за отказа отъ традицiонныхъ цѣнностей. До XX вѣка въ городахъ рождаемость нормальная была.
Въ чемъ тогда проблема?
Государство выполняетъ функцiю безопасности, обезпеченiя закона и крупнѣйшаго участника рынка, а также его регулятора.
В. С. Р. Ф. не совершили ни одного военнаго преступленiя противъ мирнаго населенiя Украины за все время С. В. О.
Магазин - это не источник еды, а лишь один из способов её распределения.
Она была всё равно ниже чем в деревне. А уж какая убыль населения была в городах… Пройди ликбез https://youtu.be/q1AV_ElHZ70
Напомню, ты оспаривал утверждение, что все функции кроме основной государство на себя берёт в конечном счёте ради оптимизации основной.
Вот это вот всё либо входит в классовое подавление, либо нужно для его оптимизации.
Учитывая какие отморозки пошли в добровольцы, военные преступления неизбежны. И эти отморозки давали интервью. Если российское государство не признаёт наличие военных преступлений своих военнослужащих в этой войне - значит оно их покрывает.
Начни жить безъ магазиновъ.
Мы о рождаемости говоримъ.
Гдѣ?
Обоснуй!
Но пока мы видимъ только украинскiя преступленiя.
Уже жил. Это менее комфортно, но жить можно.
Выше. Да ты уже и не помнишь что пиздишь ради блага государства.
Ты написал “функцiю безопасности, обезпеченiя закона и крупнѣйшаго участника рынка, а также его регулятора”. Первые два пункта про безопасность и порядок, основной их инструмент - подавление. Крупнейший участник рынка - это монополия, это тоже подавление, с меньшим прямым насилием. Ну и регулятор тоже что то подавляет обычно.
Посмотри это https://youtu.be/p0Vn6s2oaw0
И вот в чём смысл современной российской экономики?
Ну я слышал от либералов, что они называют государство стационарным бандитом.
Твой личный эмоциональный опыт не универсален. Твои фильтры восприятия не всеобщие. Поэтому если хочешь что бы тебя поняли, объясни.
Давай обозначь выгодный курс размена. С эволюционной точки зрения, человеку выгодно спасти 4 племянников ценой своей жизни. Собственно так и закрепился в роде людском альтруизм. Я понимаю что государству нужно больше юнитов. Но попробуй мотивировать важность спасения чужих жизней для конкретного человека.
Это не ответ на вопрос “зачем?”
За тебя нейросѣть отвѣчаетъ? Иначе какъ двойной отвѣтъ получился?
Объясни, как ты себе это вообразил?
(Ты сам за собой не замечаешь как дублируешь сообщения? Не замечаешь как дважды жмёшь “отправить”? Не сталкиваешь с лагами в интернете?)
Я Ctrl+Enter жму.